עדי טלמור

 

בחודש אפריל האחרון, כשאיריס ואני היינו במרפאה האונקולוגית באיכילוב וקיבלנו מד״ר ספרא את ״החדשות״ על היותה של איריס גרורתית ובלתי ניתנת לריפוי, באותו יום נורא פגשנו במסדרון את עדי טלמור. הוא נראה נבוך בתחילה לראות אותנו שם, בתחילה ניהל איתנו שיחת סמולטוק של חולי סרטן, עד כמה שניתן לנהל סמולטוק במצב הזה. לאחר כמה דקות ניגש אלינו ואמר ״איריס, את מבינה למה אני כאן. אני מבקש שלא תספרי לאנשים בתחנה. אני אודיע לאנשים כשארצה להודיע״. הבטחנו לו שהסוד שלו שמור איתנו, וכך עשינו. לא דיברנו על הפגישה הזו עם איש מאז.

אני לא נמנה על אנשי גל״צ והיכרות שלי עם טלמור היתה דרך איריס, כשבאתי איתה מדי פעם לתכנית ״קולה של אמא״ בימי שישי ועדי ערך את המבזקים בסוף השבוע. היו לו גינונים מאוד פולניים-אירופאיים, הוא תמיד התעניין מתי לאחרונה הייתי בפולין עם בית הספר ובדרך כלל סיפר על עוד יעד בחו״ל שאליו נסע לאחרונה או מתכוון לנסוע. הוא מאוד אהב לפגוש את דר והתעניין בשלומה. בפגישה באיכילוב הוא נראה שונה, הוא חבש כובע מצחיה והיה ניכר עליו שהוא מאוד נבוך מההמתנה במסדרון.

עדי ביקש מבכתב שהשאיר אחריו שיודיעו על כך שהיה חולה בסרטן, ולא ב״מחלה קשה״ או ״מחלה ממארת״ או כל אחת מהמילים המכובסות האחרות ששומעים עליהן בתקשורת. למה אנשים מתביישים להגיד שחלו בסרטן? למה, זו אשמתם?מה פשר האמונה הטפלה הזו? אף פעם לא אבין זאת.

עדי בחר לסיים את חייו בדרך אקטיבית, ואני לא שופט אותו על כך. אני בכלל לא שופט חולי סרטן. כל אחד מתמודד עם בשורת האיוב הזו בדרך שונה. אין דרך ״נכונה״ להתמודד עם העובדה שבגופך מקננים תאים הרסניים שיהרגו אותך בסופו של דבר. יש מי שמחליט להלחם עד טיפת הדם האחרונה, תרתי משמע, ויש מי שמחליט שהמלחמה מיותרת ועדיף לקצר את החיים. אני משער שיש בזה סוג של שמירה על השליטה במצב, נקיטת יוזמה אקטיבית אל מול המחלה הזו, שרוב הזמן אנחנו פסיביים מולה.

מן הראוי שהמדינה תאפשר, בדומה למדינות אירופאיות נאורות, לחולים סופניים לסיים את חייהם בדרך אקטיבית ובכבוד. אבל מה אני מדבר, אנחנו חיים במדינה שבה מזעיקים רבנים כדי לקבוע אם האדם מספיק מת כדי לתרום את איבריו, אז מי יאשר כאן המתת חסד.

כשסבתא של איריס, בת 87, ניצולת אושוויץ, עצמאית ופעילה, רוצה לעצבן את כולם, היא אומרת ״אני לא אהיה סיעודית. לי יש כתובת בהולנד״. היא רומזת שתיסע להולנד לבצע המתת חסד. אנו מתייחסים אל זה כאל איומים של פולניה, כמו ״אני כבר אנוח בקבר״, או כמו שאומרת הבדיחה על הפולניה ״חולה, חולה, חולה – אלמנה״. הלוואי על כולנו להיות כל כך פעילים ועצמאיים בגיל 87. היא ושמעון פרס. אבל אולי זו אכן הדרך הנכונה לסיים את החיים, בכבוד, בצורה אקטיבית,לבחור איך זה יקרה? אני טוען שהכי טוב למות כמו רפול – בגיל 75, בעודו פעיל בריא ועצמאי, שטף אותו גל ולקח אותו אל מותו בים. מה קרה, עדיף עוד כמה שנים במוסד סיעודי ללא שליטה על חייו?

שוב, אני לא שופט איש. שכל אחד יעשה מה שמתאים לו. אבל שיתנו לכל אדם את הבחירה. לא רק למי שיש לו כמה אלפי דולרים לטוס לאירופה.

אז עדי, נתגעגע לקולך הרועם במבזקים של שבת. ושתמיד תדווח על דברים שפורסמו בסוכנויות הידיעות כי אין מה לדווח על מה שקרה בישראל בשבת. אני אזכור אותך בכל פעם שאשמע את הצליל של המבזק בשבת או בימי שישי, ליד דסק החדשות, ממנו היית קופץ בכל פעם שהיית רואה אותנו מתקרבים.

פורסם בקטגוריה סרטן | עם התגים , , , , | 9 תגובות

מלווה לסרטן

הבוקר קראתי את אחת התגובות לרשומה "גרותית", שדיברה על כך שבדרך כלל לא שומעים את קולו של "המלווה" של החולה. רוב מה שנכתב על הסרטן נכתב ע"י החולים עצמם, שנותנים נקודת מבט אחת. אין הרבה שכותבים על נקודת המבט האחרת, של מי שלא חלה בסרטן, אבל מתמודד עם המחלה בדרך אחרת, דרך הליווי של בן הזוג או בן המשפחה.

ליוויתי את אמא של איריס בשבוע שעבר לבדיקת ממוגרפיה במכון "רביד" בעזריאלי. בדיקה שיגרתית, לאור המצב המשפחתי. כשסיימה את הבדיקה וד"ר רביד הודיעה לה שהכל בסדר אמרה לרופאה: "הלוואי ואצלי לא היה בסדר, ואצל איריס היה בסדר". ד"ר רביד אמרה לה שהיא לא יודעת על מה היא מדברת, שבשבוע לפני כן נבדקו אצלה אמא ובת, אצל הבת נמצאו גידולים והאם אמרה "לפחות מזלי שזה לא אצלי". נו, עם הורים כאלה, עדיף להיות יתומים.

אני משער שהרבה אנשים שמסביב לחולה היו מוכנים לקחת ממנו את המחלה אליהם, רק שירגיש יותר טוב. הם אמנם לא מרגישים את הכאבים והבחילות, אבל מרגישים את החרדות ואת חוסר הוודאות שמלווה את הסרטן. לפעמים ההרגשה מסביב לחולה היא אף קשה יותר, בגלל החשש מאובדן. אני למשל מוצא את עצמי חושב איך נחגוג לדר בת מצווה בעוד 9 שנים בלי שאיריס תפיק את האירוע. הרי היום איריס מפיקה כל ארוחת ערב והזמנה לקפה ועוגה, אז מה יהיה עם הבת מצווה? איך בדיוק אני אסתדר עם כל הדברים שאיריס עושה היום? אנחנו מתלבטים עכשיו איך לערוך לדר את מסיבת יום ההולדת בספטמבר. האם לערוך שתי מסיבות – אחת למשפחה ולחברים ואחת לחברים מהגן, או מסיבה אחת, שאליה יוזמנו רק משפחה וחברים. אני הייתי בעד מסיבה אחת, לא רציתי את כאב הראש של שני אירועים, אבל איריס אמרה "לי יש סרטן, אני רוצה לחגוג שתי מסיבות". נו טוב, שוב היא שולפת את קלף הסרטן נגדי. אז נכנעתי.

כתבתי כבר על הרצון להספיק דברים לפני ש"תאריך התפוגה" יגיע. כשהתגלו הגרורות, הדבר הראשון שאיריס אמרה לי "אנחנו נוסעים עם דר ללונדון בחגים, אי אפשר להמתין". אז הזמנו טיסות ומלון ודר כבר מסדרת את הצעצועים שלה במזוודה. ואני חושב כל הזמן – האם זה הביקור האחרון שלנו ביחד? מה זה אומר? האם נספיק את הכל? איך מכניסים חוויות של חיים עתידיים שלמים לתקופה כל כך קצרה.

כשאיריס התחילה את הכימותרפיה הראשונה, אז בימים האופטימיים של "אין בעיה, ניתוח להסרת גידול וחצי שנה כימותרפיה וגמרנו", ישבה איתנו פסיכולוגית מבי"ח איכילוב. היא ניסתה לברר מה אנחנו חשים ואם יש בעיות, והאמת שלא ידענו להגיד לה, כי עוד לא חשנו דבר. היתה תחושה של "זה זמני וזה עובר, אז למה לחפור עכשיו עם פסיכולוגיה". אחד הדברים שהפסיכולוגית אמרה לי זה, שלפעמים לסביבה של החולה קשה יותר מלחולה, כי לסביבה אין לגיטימציה להישבר, להראות חולשה. הרי אנחנו לא חולים, אנחנו בשביל לתמוך, אז למה שניתן ביטוי לרגשות שלנו? יש כאן מישהו שסובל באמת ועומד למות, ועכשיו אנחנו מתפנקים עם איזה תחושת דיכאון ומועקה?

האמת היא שאני לא יודע איך אני מרגיש. רוב הזמן אני מנסה להדחיק. לפעמים מתגנבות מחשבות, בהיסח הדעת, בנהיגה או ברכיבה על האופניים, כשהמוח עסוק בדברים אחרים. בגלל החשש מהתמודדות עם הדבר הגדול, המצפה בסוף הדרך לחולי סרטן, אני עוסק בדברים הקונקרטיים. מתי ימצאו תרופה שתצליח להקטין את הגידולים? האם יש תרופה אחרת בעולם שתעזור? למה הרופאים לא יודעים מה קורה? למה הם יורים באפלה? למה כולם נוטעים בנו תחושת בטחון, שהתרופה הבאה תעזור, רק כדי לגרום לנו אכזבה אחרי כמה חודשים של טיפול? 

הדבר שאני הכי שונא זה כשאנשים פוגשים אותי ושואלים מה שלום איריס. מה בדיוק עונים על מה נשמע? אז לאנשים שלא ממש אכפת לי מהם אני אומר "יהיה בסדר, היא עדיין בטיפולים". לאנשים שיותר אכפת לי מהם אני לא רוצה להתחיל להפיל את כל הצרות והסיפורים על הגרורות ועל העובדה שאין ריפוי. מצד שני, הם רוצים לשמוע מה קורה. אז אני מספר, והם מטים את הראש הצידה. מישהי, שלא רוצה שאפרסם את הבלוג שלה כאן 😉 כתבה על תנועת ה-Rubbernecking, אותה הטיית ראש שמתרחשת אצל אנשים כשמספרים להם שמישהו חולה בסרטן. יש לדעת כי קיים יחס הפוך בין זוית הטיית הראש לבין מידת האכפתיות שמפגינים האנשים.

אז איך אני מתמודד? אני לא מתמודד. חיים עם הסרטן, מנצלים כל רגע שנשאר ביחד, ומצד שני לא ממש משנים את החיים. זה לא שיצאנו לטיול סביב העולם או מסע בשוברת קרח באלסקה, כדי להספיק את כל מה שאולי תכננו לעשות בחיים ביחד. חיים. כל יום שעובר הוא הצלחה. זמנית.

פורסם בקטגוריה סרטן | עם התגים , , , , , , | 40 תגובות

על מחאת האמהות (והאבות)

כמו בימים הראשונים של מחאת האוהלים, העיתונות והציבור לא ידעו איך "לאכול" את מחאת האמהות, כנגד המחיר שעולה לגדל בארץ ילדים. איריס ראתה את הכתבה הראשונה בעיתון ואמרה לי "איזו מחאה? מה הם בוכים על מחירי הבוגבו והמוצי בישראל לעומת המחירים בחו"ל?"

אז זהו, שלדעתי המחאה מוצדקת. גם בגלל מחירי הבוגבו בארץ, וזו לא מחאה של צפונבונים. אמילי עמרוסי כותבת היום ב"ישראל היום": "מחאה אותנטית כמו שחורדינית". היא כותבת "רוב הישראלים אכן לא יכולים לגמור את החודש, אבל זה משום ש-1.3 מליון מאיתנו יצאו החודש לחו"ל. הכתיבה של מאפיינת את כל הכותבים הימניים בעיתונות, ובעיקר ב"ישראל היום", שנוטים לבקר את המחאה, לזהות אותה כשמאלנית, צפונית, לבנה, נהנתנית, מסתמכת על תרבות ה"תן לי". אז דפני ליף היא מכפר שמריהו, אז מה? תושבי ההתנחלויות פוחדים לאבד את הממשלה שלהם, שמטילה עבורם ביצי זהב ושופכת כספים על ההתנחלויות ולכן הם נוטים לבקר את המחאה ה"צפונבונית".

אני לא חושב שמחאה היא רק של רעבים ללחם, שיצאו לרחובות להלחם על הלחם. מעמד הביניים לא מתבייש בכך שהוא רוצה לנסוע לחו"ל פעם בשנה, פעם בשנה לצימר, לקנות בוגבו לתינוק ובייבי ביורן, ועדיין לבקר את הממשלה על כך שמחירי הדיור, הגנים ואחזקת הילדים בישראל הם מהגבוהים בעולם. אני לא צריך לקנות לבת שלי סמרטוטים כדי שתהיה לי הזכות למחות על יוקר המחיה בישראל. זו לא מחאה של שבעים, אבל גם לא מחאה של עניים מרודים. זו מחאה של מעמד הביניים, שמשלם ונותן ומקבל כלום.

מדינת ישראל מצטיינת מאוד וסופר סוציאלית כשמדובר בהולדת ילדים – בדיקות הריון חינם, כמה שתרצו. טיפולי הפריה, פונדקאות, הכל בסל הבריאות, הכל במימון המדינה (כמעט), מענקי לידה ואשפוז חינם בבית החולים. ואז הכל נגמר. מהרגע שהוצאתם את התינוק מבית החולים, המדינה מפסיקה לתמוך בכם. אפילו את הסלקל תאלצו לקנות בעצמכם. בעצם המדינה נותנת משהו, היא נותנת קצבת ילדים בסך 159 ש"ח בחודש. מספיק לשתי חבילות חיתולים ועוד חצי מטרנה. גני ילדים שעולים יותר מאוניברסיטה – לא מעניינים את המדינה. מעונות יום שפועלים גם בחופשים? רק אם התמזל מזלכם להשיג מקום בגן באחד הקיבוצים. המדיניות הזו פוגעת במשפחות במעמד הביניים, שלא מקבל סיוע בתשלומים למעונות, ובעיקר פוגעת בנשים, שרבות מהן בוחרות שלא לחזור לעבודה בגלל מחירי הגנים/צהרונים. הרי רוב המשכורת מממנת את הגן והצהרון, אז בשביל מה לעבוד?

עצה לכותבים הימניים ב"ישראל היום": תפסיקו לשבת על הגבעות בהתנחלויות, או באוניברסיטת בר אילן,  שהמדינה דואגת לכל שם, ולקרוא למחאה של ההורים בתל אביב מחאה צפונבונית של עשירים. מותר למחות גם אם עושים זאת במוצי חדשה או בבוגבו, ולא רק בעגלת ילדים ישנה מבני ברק. זה לא קשור.

לפני שמונים שנה סבא של אבא שלי קנה אדמה חקלאית באבן יהודה, דבר שנראה בעיניו המעשה הציוני לעשות. הוא לא עשה זאת כדי להתעשר או כדי לבנות בתים. במשך השנים גידלו בחלקה הזו בוטנים וניטע פרדס. לימים אבי בנה על חלק מהקרקע את ביתו, ואנחנו בנינו את הבית על חלק נוסף. אם סבא רבא יל"ג כהנוביץ' לא היה קונה את האדמה הזו, היינו עדיין חיים בשכירות במקום כלשהו. זו האמת המרה על מחאת האוהלים. מי שלא התמזל מזלו להוולד למשפחה הנכונה או למשפחה עם הרכוש הנכון נדון לחיים נטולי בעלות על קרקע. זו משמעות המחאה הזו. למי שנושא את הארץ הזו על גבו שנים רבות מותר להלחם על הזכות לגור בתל אביב או במרכז. זו לא פריבילגיה. הדור שלנו חי שנים רבות מדי על חשבון ההורים ומצליח להשאר במעמד הבינוני הודות לעזרת ההורים. הגיע הזמן שהדור הזה יוכל לעמוד לבד על הרגליים.

פורסם בקטגוריה ביקורת חברתית | עם התגים , , , , , | 8 תגובות

גרורתית

גרורות. המונח שכל חולה סרטן חושש ממנו. כשמאבחנים את הסרטן הרופאים אומרים "טוב, לפחות תפסנו את זה בזמן, אין גרורות עדיין בגוף, וכולם נושמים לרווחה. מזל שאין גרורות, רק שלא יהיו גרורות.

כזכור, איריס נכנסה בחודשים האחרונים לסטטוס של גרורתית. הסרטן שלח את שליחיו והתנחל בגוף בכמה מקומות מלבד השדיים. זה העביר אותנו ממצב של ממתינים לסיום הטיפולים למצב של טיפולים בלתי נגמרים. הרי מסרטן שד גרורתי לא מחלימים.

לפני כמה שבועות איריס עברה בדיקת PET-CT נוספת, שהראתה שהטיפולים שעברה עדיין לא הצליחו להקטין או לעצור את הגידולים. בעסה כזאת. הטיפולים גורמים לכזה סבל, אבל לפחות מאמינים שהם עובדים. לאחר כמה סיבובים של ג'נזר, איריס אמרה לי ששורף לה בבית השחי, במקום שבו יש גידולים בבלוטות הלימפה. אני התמלאתי תקוה שהתחושה הזו אומרת שהכימותרפיה "שורפת" את הגידול. בסוף התברר שפשוט הגידול גדל ולוחץ על העור שמעליו.

גרורתית. מילה יפה ונקיה ל"אנחנו לא יודעים מה לעשות איתך כרגע, אז בואי נחבר לך איזה תרופה בעירוי ונקווה לטוב". בינתיים איריס עברה לטיפול של קסלודה ואווסטין. כמובן שהאישור בקופת החולים לא היה חלק, אבל לאחר כמה ויכוחים ועוד פקסים באופן מפתיע אושרו התרופות. כנראה מפחדים מאיתנו כבר. לפחות האווסטין הוכנסה לסל התרופות. איריס שמעה מאנשים שבעבר קיבלו אווסטין, והיו צריכים למכור את הדירה שלהם כדי לממן את התרופה.

הקסלודה נלקחת בכדורים, שיש לבלוע באותה שעה בדיוק בבוקר ובערב, מה שגרם לאיריס להפוך את הפלאפון שלה למכונת תזכורות יומית. חצי שעה לפני הנטילה חייבים לאכול. אחר כך לוקחים את הכדורים (8 ביום), אחר כך נחים. כמו הירדנים בשיר "גבעת התחמושת". בין לבין יש קרם שמנוני שיש למרוח על הידיים והרגליים פעמיים ביום ולחכות 15 דקות ללא תזוזה במיטה, כי הקסלודה עלולה לגרום לפצעים וחתכים בעור הידיים והרגליים.

מה שיש לי להגיד על הסרטן זה שהוא לא נותן לך להתרגל לשגרה. פעם זה טיפולים עם כפפות קרח על הידיים והרגליים, אחר כך טיפולים המחייבים שטיפת פה מיוחדת, אחר כך ממליצים על לעיסת ארטיק קרח בזמן העירוי, בין לבין יש כדורים נגד בחילות, שלא נשתעמם. כך כל כמה חודשים נכנסנו לרוטינה חדשה של טיפולים, המחייבת טיפול מונע אחר. החיים מעניינים כשאת גרורתית.

בינתיים גם אנשים אחרים קיבלו בשורות דומות. מעניין כמה ניתן להרגיש קרובים לאדם שחי בצד השני של כדור הארץ ולא ראינו אותו מעולם. בשנות התשעים היו אומרים על זה "נפלאות העולם הקיברנטי". נחשפתי לבלוג שכותבת ישראלית שחיה בארה"ב וחלתה בסרטן השד. לאחר שכתבתי את אחת הרשומות על המלחמה בקופת החולים. היא שלחה לי קישור ומאז איריס ואני עוקבים אחריו. בדיוק באותו שבוע שכתבתי על כך שאיריס הפכה גרורתית, היא פרסמה רשומה שבה היא מספרת על החששות שלה שתימצא גרורתית.  כאילו קראה את מחשבותינו. לאחר שנמצאו הגרורות גם אצלה יכולנו להזדהות על התחושות, וגם לצחוק מההומור העצמי שלה. הומור חשוב מאוד במחלה הזאת, או כמו שאני אומר לאיריס "נו קדימה קומי, סרטן זה לא מחלה".

פורסם בקטגוריה סרטן | עם התגים , , , , , | 4 תגובות